清华刚裸奔，北大就烧书。也难为了这哥俩儿什么都要争个你一我二，就像王胡捉了一个大虱子，阿Q就一定要捉个更大的虱子一样。不管是裸奔也好，还是烧书也好，其实都很符合行为艺术，我向中国最大的行为艺术专家北大和清华脱帽并致敬！
源起于中国当代著名作家阎连科的新作《风雅颂》。北大的学生认为小说是在诋毁影射北大，于是买了本书，跑到北大著名的三角地，一把火给烧了，而且还号召：“爱北大的同学们都去买了烧，免得谬种流传，损害北大百年声誉。”
我上次逛书店，看到架子上摆着阎连科的《风雅颂》，但是我还是真的没有去阅读这本小说。根据查阅的一些资料，故事讲的是围绕着清燕大学的杨科副教授而展开的一些大学知识分子的事情，有点类似于《围城》。而这个清燕大学就被人当作是了北大，最少是被焚书的人当作了北大。
写作小说，本来就是张三的头发、李四的脚后跟，所谓的清燕大学有可能还真有北大的影子，但是清华大学不也有个“清”字在里边吗？暂且不论小说到底是不是就是在影射北大，但是北大学生焚书的举动，是不是在拿着一个聚光灯要照出自己的“小”来呢？到现在为止，还不知道有没有响应的；倘若是聚集了100号北大的学生老师，集体去三角地焚书，倒是真的显出某些弱智出来了。
说弱智不是没有道理。第一个北大以文科著称，连基本的文学规律都不懂，中文学院可以就此立地解散了，这是“学商”弱智；第二个，你以为烧掉100本《风雅颂》，这《风雅颂》就可以从遍布全国各地的书架上一下消失了吗？焚书的举动，说不定反而是吸引了大家去争相阅读《风雅颂》，这是“智商”弱智；第三个北大向来倡导学术上的“自由、民主”，只允许你拿了一把剑去对着别人表演百鸟朝凤，现在一个叫做阎连科的人也拿着一把剑朝你挥舞过来了，你就要把他的剑没收？这是“情商”弱智，只会让大家去怀疑北大是传说中的北大，还是现实的北大？
何况阎连科自己也并不认为是在影射北大，只是借助大学这个特别的载体，表达了自己内心的一种关于知识分子的想法。
历史上焚书的有。典型的是秦始皇焚书，其他时候也有焚书的，焚书在很大程度上就是禁锢思想的同义词。不过那个时候，还没有互联网，印刷术也没有现在这样先进；怕流传，怕阅读，一把火烧掉了，许多的著作你还真就看不到了。但是向来被我们看做精神、学术自由图腾象征的北大也以一个差不多是“莫须有”的理由加入焚书的行列，很严肃的北大也变得和周星驰一样搞笑，我们只能说在市场化浪潮的冲击之下，北大也开始耐不住寂寞，有意无意之中走向了弱智化的炒做与堕落。(张军昱)
收藏
推荐
评论(0条)
